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sunchao714

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[10 楼] | Posted:2007-08-08 21:59|

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这位头发上爬着鬣晰的妇女出现在伊特贝德1989年出版的一本奇书的封面上，那本书叫做《女人城朱奇坦》。墨西哥南端的朱奇坦有一种大可称道的、受萨巴特克影响的文化。晰蜴还像古代诸神一样受人崇拜，而教堂里的神圣饰物则称为"晰蜴的器具"。伊特贝德和该书文字作者伊莱纳’庞尼亚托斯卡把这一地区看做是"一方神秘的天地，在那里，男人找到了自己的根本，女人找到了自己最深处的精华"。伊特贝德拍照的女人意志坚强，身材硕大，在母系社团中占统治地位。摄影家的本意部分是要解释朱奇坦人的宗教活动和性生活，部分是要向一个教条挑战，那个教条说，"自我牺牲的墨西哥母亲们沉浸在泪海之中"(庞尼亚托斯卡语)。伊特贝德此前出过一本名为《纸梦》的书。1974年开始拍静物照。

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[11 楼] | Posted:2007-08-08 22:01|

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模特儿埃利斯?西尼斯托安静地躺在阳光下，身上盖着花毯一样的一层雏菊花。在简?凯拉别处的照片里，西尼斯托扮成天使在冰湖上与自己相见，跟喜鹊下棋，站在睡莲池里，遇见一个悬在半空的五光十色的彩球等等。这位老人是凯拉1992年出版的影集《埃利斯?西尼斯托》中的主人公。有时，比如在这幅照片里，他作了一个寓言式的人物。别的地方，他随着凯拉的提示生动地扮演了各种概念，如"贪婪"、"骄傲"等等。西尼斯托是一个杂技演员、舞蹈家和魔术师。生于拉普兰，住在巴黎，后来回到赫尔辛基西边的一个村子。他在村子里建造了一个微型村落和一个游戏场。凯拉从儿时就记得他。20世纪80年代，他回到那儿，跟老人合作，就地取材，即兴制作了一本画册。西尼斯托演了一个"人皆为艺术家"的乌托邦里的普通人。

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[12 楼] | Posted:2007-08-08 22:07|

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背景中的建筑很像一座罗马风格的教堂，可实际上这是弗吉尼亚的汉普顿学院。4个女子在草坪上用测绳和尺子测量，其他人则从旁观看。这张照片是一组题为《当代美国黑人生活》的文献照中的一幅，是为l 900年的巴黎摄影展拍摄的。组照的其它照片里，类似的人群也像古人一样在慢条斯理地学习其它课程。在1895年的一次采访中，约翰斯顿说到了她的志向，是"通过小心地处理细节，研究构图和照明，不仅要拍出照片，还要创造出图画……"20世纪70年代以来，她的名声主要建筑在她在汉普顿拍摄的一本影集，该影集被视为控制和匠心的典范。约翰斯顿19世纪80年代在巴黎朱立安学院学画，后来专为杂志拍照。最后，她在华盛顿成了一个非常成功的肖像摄影家。

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[13 楼] | Posted:2007-08-08 22:09|

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横梁上方的妇女，明亮的脸上一片安详宁静，跟下面粗野的漫画相比显得很美。伊齐斯注意到，由钉头构成的一线把两幅花里胡哨的漫画联系起来。20世纪30年代，摄影家们开始围绕某种对比进行构思。在人为和真实的对比中，真实往往不占上风。代表真实的，经常是睡懒觉的流浪汉，特别是巴黎街头的流浪汉。然而，伊齐斯的策略，却是为了人类的缘故颠倒这种主次关系。他和威利?隆尼、罗伯特?杜瓦斯诺等人是战后的年月里最富有诗意的摄影家。他的几部纪念性影集包括1949年的《巴黎回眸》和1951年的《春季大舞会》。使伊齐斯超越其他人的，是他能强烈地感觉到最近经历的危险。比如，在这张照片里，左手那个披挂罗马式铠甲的喋喋不休的演说者让人想起墨索里尼在讲演。

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