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郭竞雄<四方神>插画线稿的思维
文章出处:插画中国  作者:郭竞雄  人气:  日期:2011-09-16    

 

插画中国编辑前言:插画前辈大雄刚参加完漫展,特将其在漫画节现场画的绘画过程发生来与大家分享~~~!

下面是大雄在绘画创作草图阶段的一些创作思路,希望给大家起到抛砖引玉的作用。

郭竞雄 插画画廊: http://cg.chahua.org/?郭竞雄 个人博客:http://blog.sina.com.cn/daxiongworks




四方神

感谢各方朋友的支持,把我在漫画节现场画的绘画过程发生来与大家分享。

四方神

在一幅画开始的时候,我有个自己都注意不到习惯,经常拿铅笔在纸上晃一晃,别人问我,你在画啥呢?我其实也不知道,现在想来,应该是在纸上找一种“势”。其实也许几笔就已经确定了画面的大格局。

四方神

徐悲鸿在讲素描时说过一个道理,叫“宁方勿圆”,所以在后来的素描课上,几乎所有的人都打比例,画切线,肖立方体。因为直线更确定,更稳定,区别了中国绘画中似是而非的"意"的理论。而我在多年的创作经验中却始终习惯用圆来起笔,在我看来,圆和曲线更有韵律,也更有运动感。所以可能也是我擅长画动作的一个原因吧。

四方神

所以起稿时,是圆的东西多。其实用方用圆各有千秋,看作者的习惯,我看美国很多画家也都是直线起稿,关键是看自己运用到什么火候。这幅画画到这的时候,其实思路基本已经形成了,就是感觉像一个女孩子舞龙的动作。

四方神

如果说造型准确,其实这个时候还谈不上准确,但是却充分表现了作品的动态和气势。应该说到这一步时,一直是非常快的。在国外这么久我一直在寻找我和其他西方画家的区别,学习他们的经验。发现在起稿的时候差别特别大。我想这绝对是民族信仰的差别。尤其是美国人,是个天主教基督教很普遍的这么一个国家。他们画的画基本都是打十字架开始。80%的作者上来就先打十字线,他们画的人物也是身材挺拔,有一种信仰的庄严感。而中国画家其实是道家的特点,讲一种运化,是太极的理念。什么笔走龙蛇啊,什么游刃有余啊,对于西方人来讲,这么形容他们,那意思就是不好好画画,在那里耍着玩的感觉。但是形容东方人,就觉得恰如其分,有一种潇洒的感觉是吧?因为民族信仰的不同,所以造成了人的动态结构的不同。你看西方人总是挺起胸膛,因为他的力量在两肩,身体都是个十字架。而中国人的力量在丹田,所以你看中国人经常弓背弯腰,动作有弹性,平时站着也把手自然的护住丹田,这是一种长期的民族心理。

四方神

所以画到这的时候,再审视一下构图,发现这个女孩的腿太直,一看是芭蕾舞的动作,或者是艺术体操。那么他就失去了很多中国人的动作特点。

四方神

于是就把腿的动态改到了现在这种状态。现在画完一看,还是太极理论,分明就是一个一个太极图的变本嘛。

四方神

画到这个时候就进入到了修型的过程,要把人物和动物的结构,骨骼肌肉落实准确。

四方神

脸部的细节要着意刻画一下,因为她是画面的眼,所谓传神的地方,和读者关注的地方就都在这里了。

四方神

自从上次说过没有找到好笔的博文发表后,有很多朋友像我推荐井上雄彦用的毛笔。以前我没有留意。后来一个日本女孩送我几只她认为比较好的毛笔来用。我一用的时候感觉大有惊艳的感觉,真是太好用了。效果非常的好,有机会我会把用这种笔的绘画再发上来。那么在画这幅画上线的时候,细节部分,尤其是脸的把握上,我就用这种毛笔。

四方神
脸的细部都是用毛笔画的,照片拍的是放大的,所以很多精彩的细节没看到。

大家见笑了,我讲画的时候,文化啊信仰啊,民族特点啊,总是讲一大堆。其实在我大学教书的时候也经常是这样讲课的。其一是我认为世界上没有不好的学生,只有不好的老师,因为学生不懂才来向你学的。其二是,并不是所有学生都能成为出色的画家,但是至少我能讲给他们思维方法。怎么样认识世界,怎么样学习。所以学生们很喜欢我,我也很怀念我的那些学生们,杭州的,上海的,长春的,石家庄的。是缘分让我们走到一起。现在身在海外,很难再有那样讲课的机会了。他们也都散落在天涯海角,在感知周遭的这个世界。希望我们都能够身在乱世,出淤泥而不染,找到一条传统回归的路。
四方神

有一些需要肯定的线条,我就用这种硬的针管笔了。例如那种短直线。对,西方的笔很善于画直线,尤其是德国产的,跟他们性格也是一样的。人家说大雄是不是又要带我们去讨论德国的民族性格了。算了,我还是别这么婆婆妈妈啦。
四方神
呶,这一组头饰就是用这个笔画的。
四方神

四方神

四方神

四方神

四方神

四方神

上线是个漫长而需要耐心的工作,由于照相透视的关系显得脚有点大,其实我画得画总会不经意把手脚画大。主要我认为手脚也是一种心理活动,但是这是一个缺点。我每次都注意,可是每次都不小心。人家说画如其人。是不是我手脚很大?其实我手很小的。一看像做针线活的手,不像我这么粗鲁的男人的手。虽然很喜欢我的手,但是每每有人说,你看大雄的手不像他的,也有点自卑感。如果要是说我花钱大手大脚,倒是很像我。东北有句话,叫落落(读lala)蛋鸡,就是形容我呢。意思就是那个母鸡比较傻,生个蛋也不知道,就掉地下摔碎了。

四方神

这个时候基本的画得8899了。

四方神

擦去橡皮,扫描之后的线稿效果。

四方神
这就是漫画展绘画现场了。
四方神

四方神

画画过程中过来俩个美女,顺便拍张照片。西方人喜欢把美张扬的展现出来,中国人喜欢把美含蓄的表达出来。

四方神

青龙出海
这是上完色的效果。上色师海哥越来越成熟了,我基本跟他授意我要什么样的色彩,他现在基本上已经就能发挥到很好,而且每次都有进步。现在我们也是学术研究,艺术鉴赏上的好朋友。总是有缘与一些好的画家朋友们共事,也是人生一大幸事呀。
四方神

四方神

四方神

顺便把白虎,朱雀和玄武也发上来。这四方神是我要画的新故事。

最近MARVEL公司约我画《蜘蛛侠》,却不知怎么的变成了《X-MAN》,但是我一直想画一些有关中国传统文化的故事。我虽然是画漫画的作者,但是我却并不那么痴迷的喜欢漫画。尤其我外语又不是很地道。所以买书就是为了看画。也不看故事,觉得美国的故事就是大傻妞肌肉男。无外乎就是超能力之类的,唯一深刻的应该就算是《蝙蝠侠》了,但严格意义上说,蝙蝠侠已经变成了美国文化的集大成者,不单纯是漫画的概念。探讨人性的善恶,暴力对暴力的恶性循环。由于美国漫画,电影,电视的编剧众多,这其中也当然不乏一些出乎其类拔其萃的作品。但是不管怎样,当今漫画的审美主题就是暴力和色情。这其实是文化末世,末法时代的具体体现。

小时候人家问我特长是啥?我说我会画画,他们就说这人会美术。我当时就很不理解,画画是一种技能,但是美术是另一个概念,美术是一种造美的术。画画是记录者,美术是伪装者,艺术就是撒谎者。前几天在整理自己的作品时发现,自己画的东西并不美,因为在很长一段时间,作品的主题并不是在追求美,尤其是漫画在中国,最初的意思就是讽刺和针砭时弊,漫画多半是批评和挖苦。后来在中国从业,生态环境的复杂,百味人生,看惯世间的嘴脸,画出的人一直在追求提炼人性的丑,那时候的代表作就是《诸子百家》《四大谴责》《36计》,后来由于市场不受欢迎,又接受南方画系的影响,就开始注意画好美形。也刻意的讨好市场。从最初画漫画的冷眼旁观到了后来画动漫的造梦意淫。到了法国又见证了欧洲漫画的千奇百怪和那么一点点玩世不恭。后来又到北美看到他们在打造一种商业文化。从一个画画的从业者来看,我在努力的适应市场的口味。但是从自我修行的人生轨迹来看,我在体会和摸索一条回归的路。想做到去伪存真很难。

有记者问我,我最喜欢的艺术家是谁?其实我真找不出谁是我最喜欢的艺术家,尤其是当代人。我喜欢的艺术家都没有名字,例如敦煌。例如很多欧洲教堂里的壁画。他们留下的不是作品,他们留下的是神迹。那样的作品你看了就只有膜拜的份了。近代的艺术家强调了人性和自我表现,摒弃了神却招来了魔。梵高再怎么有名,他还是个精神病,毕加索再怎么被捧,他画的还是没有美感。古人追求规律的,秩序的,严谨的审美,近代艺术追求破坏的,无序的,暴力的。画者什么样的心态就会创造什么样的作品。作为画者而言,画什么样的主题就会产生什么样的心理,整天画佛,自然会慈眉善目,整天画魔自然会面目狰狞。这也是相互作用的过程。

人类一直在堕落,从文化上就可以看得出来,秦汉时文化追求朴实无华,隋唐时追求华丽与大气。到了宋代就开始追求以瘦和保守为美了。到了明清就不仅仅是瘦,而且是有那么一点病态才是美。什么盆景,金鱼,裹小脚都是病态审美。如果你把这些明清的东西拿到春秋去,那帮大侠义士们非和你同归于尽不可,你这是在亵渎生灵。而到了今天就是以妖异唯美。男人身上出现了女人的妖娆,女人身上出现了男人的莽撞和污浊。视觉上就是在追求性感和魔性了。汉唐以前画者画神佛,宋代画山水自然,明清就画梅兰竹菊了,到了近代就画螃蟹大虾大白菜了,越画越小。越画越俗。

西方文化也是这样,古希腊时也是裸体,但是是表情谦卑身体强壮,祥和健美的身材。近代同样是裸体,但是是追求夸张的曲线,魔性性感的造型。一个看了产生善念,一个看了产生邪念。

哎,反观自己,我也在其中,同样在污浊红尘中翻滚。身不由己的随波逐流。想要调整好心态,在追求美的过程中找回本真实在是不易啊,要有看破红尘的慧眼,要有心持正念的定力呢……

大雄于无言

 

    关键字:插画线稿      责编:一鸣  
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