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美学心得(第一百八十七集) 罗国正


美学心得(第一百八十七集)
罗国正
(2018年4月)

2693、这四种思维和生活的模式,从古至今都在深刻地影响着世界,就是:超自然的宗教模式;科学的模式;人文主义的模式;自给自足随遇而活的模式。文艺复兴虽然是多因素、多模式存在其中的复杂运动,从总的态势来判断,最令人注目的是人文主义。其实,各种模式都有明显的优点和缺点,处理得好,它们之间都有互相促进的关系,处理不好会有互相抵消的作用。感悟主义应在以人文主义为基础上,感悟和总结经验,以人类命运共同体的理念指导,进一步实现类本质的觉醒,以审美的状态,来提升以人为本的美学境界,引导人们走上美好生活。

2694、关于自然、道法自然的问题,中国人与欧洲人的理解既有相同,又有不同。现在很多中国人以为道法自然只是中国道家的理念,其实不然。欧洲从古到今,都有不少思想家、文学艺术家主张道法自然,其中一个重要的思路和做法就是:人体就是大自然的结晶,雕刻、描写、对着人体写生,解剖人体、认识人体、回归世俗性的生活等等,就是认识自然、回归自然、道法自然最行之有效的办法。这成为人文主义的一个重要内容,用人的现实、自然来对抗超自然、神、宗教的意识和生活方式。我以为,这里的审美看点有几个:从理念上,中国的道法自然,思想伟大深远;从实际效果看,欧洲人的具体做法,在过去几百年中,推动了多门科学的发展,更快地加速了社会的发展。这里有理论与现实,理念与个人修行、社会实践等多者之间关系的问题。将两者的优势结合,对人类是有大利益的。

2695、让上学前的小孩就开始玩得开心,不能在强势下被威胁着活动,这样,就有愉快的体验,将来就能更明白地追求自由幸福的生活。

2696、有几种现象较常见:第一,不管你怎样真诚,讲话怎样的实事求是,总有一些人,认为你在作秀、演戏;第二,有人总是打着高尚、道德、慈善、健康、正义、神圣的名义在行骗,而且行骗者的言行漏洞百出,却有很多人疯狂地相信,当然早就混入一批作秀的人;第三,近年来,很多年轻人穿的衣服颜色在比较之中,显得单色的比较多,天天忙这忙那,显得低调,而中老年人,尤其是五十岁以上的妇女,却穿上了大红大绿、五彩十色,花俏招展,涂脂抹粉,到处游玩购物,经常跳舞唱歌;第四,办事都怕求亲人、朋友,宁愿找从不认识的人;如果一定要找亲人、朋友做事,就让他们白干,让亲人、朋友亏大本。以上这四种现象,非常值得人们进行审美深思。人们由此可以想到很多很多的问题来,非常惊心动魄。

2697、艺术是现实和精神混合而成的镜子。它既可反映创作主体的态度,又是观照者在审美时的重要参考物和引发情感、思考一类原因。

2698、电子计算机、机器人可以帮助人们进一步开辟了艺术实践与科学化相结合的道路。作品、产品、商品;原创作品、批量生产的产品、摆满货架的商品;原创与工匠的复制;……。原创不只是艺术家的事,也经常是科学家的事;是工匠,不等于有工匠精神;人们当然希望工匠要有工匠精神!是文人,不等于就有原创精神。工匠精神主要表现在认真、负责、精心、巧工、重复生产上。艺术原创主要是具有人文主义情怀的独创性,为世间贡献了新的东西。科学家的创造(包括社会科学的科学家和自然科学的科学家)主要表现在发现、寻找到社会规律、自然规律,发明有利于人类学习、生活、工作的相关机制、方式、产品等(这些,不少的管理者和工程师也有贡献)。现在有了先进的计算机、机器人的辅助,显然从数量到效率都大大提高了,人们面对着庞大的审美对象,很容易将人们的审美思维搞乱。所以,作出基本的准确界定是非常必要的。
活人、死人可以借助他们瞬间状态的相片、雕像、画像、文学描写等,将形象和精神永世长存。这瞬间的状态,很多是由伟大的艺术家来完成,并成为艺术家一生的杰作。这样,希望形象和精神永世长存的愿望就有更稳妥的保障,如果这瞬间是伟大的历史时刻,自然就吸引或安排了更多方面的艺术家参与其中了,这样,又更稳妥地保障和就成了几何级数的原创增长。以后,还会被陆续复制、放大,这就瞬间创造了永恒。历史、艺术、瞬间、永恒、现实、精神,……。人们从中可以想到更多的是什么呢?能离开人、理想和利益三个方面吗?

2699、人类文明的进程,有多个高潮和伟大的转折点,历史学家、政治家、宗教领袖等等对待这进程,采用不同的视角、方法,有不同的分析、判断。我在这里想介绍一下站在美学的立场,采用审美判断的方法,对文明进程作出战略性的划分。
以欧洲文艺复兴一些例子说明一下。阿尔贝蒂的“师法自然”的美学思想,对艺术和科学影响之巨大、深远,确实难以估量,美学史给予了很高的评价。但更多人是熟悉达·芬奇,这件事本身已非常值得人们深思。在达·芬奇那里,他已非常纯熟地以感觉经验论作为思想基础,将自然主义和科学主义巧妙地结合起来,反映在他大量的文字手稿上和绘画作品之中,突现出他作品的直观性、真实性、自然性、客观性、创造性、自由性、典型示范性、审美特性、永恒性的美学境界。文艺复兴这三百年,有着多种意识形态、艺术状况的交集,主流是人文主义。这个时代之所以对后世影响这么大,他不是由某一个人就能起到这么大的作用,而是历史发展到这样的时刻,有足够的条件产生了一批像阿尔贝蒂、达·芬奇这样的巨人,形成了社会的大气候,有过无数人前赴后继努力参与其中,使其持续地影响着后世。历史多次的重大事实,已证明美学作为人类三大体系的其中一个大体系,对现实进程的作用是巨大的、持续不断的。为什么很多哲学家还是将美学只放在哲学的怀抱里,作为装饰哲学的一个明珠呢?这岂不是有眼不识泰山吗?从能量的正负来对历史进程的作用划分,有两大方面:正能量就是真、善、美;负能量就是假、恶、丑。这六大方面在历史中的作用,都不是单一地存在和起作用的,而是多方面在混合、混战中,其中一个方面占据了主流、主导的地位。人们对历史和现实的战略审美判断,可以用这六个方面作为大态势来作出定性、定位的标准,然后,再用这六个标准对各阶段、各局部作出定性、定位的审美判断,以至对历史人物不同时期的判断。这样,就容易在纷繁复杂的历史中,找到清晰的脉络和印象。当然,这只是从思路上、大方向上的一种做法。在此提醒,在实际进行判断、划分中,还需加上很多其它方法,尤其是已经实践行之有效的方法,才会更完善、完美。

2700、从表达形式来看,绘画比雕塑更自由;从修心养生的角度看,中国艺术比西方艺术会更好和更多办法;从艺术难度看,很多人认为,最难的艺术是中国书法;……。所以,人要选修哪一门艺术,从开始就要慎重思考,根据自己的实际,才好作出决定。因为这决定很有可能就影响一生。

2701、身边有优质泉水流着,你还找自来水喝干嘛!面对着大自然,她就是最好的老师!你还找……?

2702、为了实现艺术的目标,常须善用对比。对比是手段。既对立、差异,又和谐统一的效果显现于整体之中。做得好,不容易。

2703、有了将自己的人格从里到外都雕刻得非常完美的能力,何愁不能创作出优秀的艺术品呢?

2704、米开朗琪罗首先提出:“在人体之外不存在美”的观点,非常值得深思、研究。这观点明显具有人本主义思想,有一定道理。人,作为审美主体,美是人的主体感觉,离开了人,当然就没有这样的感觉。一个人,或多个人,被看作审美对象,这结论就不一定对了。事实上,令人产生美感的事物很多,米开朗琪罗的观点偏激了。很多艺术品、自然风光等等,美得很迷人。但像开朗琪罗的想法大有人在,不少艺术家和收藏家就是喜欢人像。

2705、生活时空与艺术时空是有区别的。艺术时空是有内在的意指,以简述繁、以少胜多、以小见大、以情节揭示人性、以瞬间实现永恒,留下生命的真迹。使人感到韵味无穷,来源于生活而升华出精神。这些,不是所有艺术家能很好地做到的。尽管如此,艺术时空对提高人们的审美能力、净化人的灵魂、正确处理义与利的关系、丰富人的感情世界等等,作用很大。

2706、抽象思维、理性认知的局限性,留给具象表达、感情世界和艺术创作很大的空间,但这空间同样有它的局限性。优秀的艺术家可以将两个局限性,辩证、有机地整合起来,走向创作上无限的道路。

2707、尽管我听到很多人以蔑视和冷嘲的口吻谈论莫尔的《乌托邦》,但我还是非常佩服他提出了很多对社会、国家进行审美的重要标准。他的精神是不朽的!他的胸怀是伟大的!

2708、对自然、对于现实社会,很多学科是处在被动的状态,处在力争实事求是之中。这观点,锡德尼已有明确的表述。他第一次提出创造性是艺术创作的主要特征,还认为诗歌对于自然可以处于主动的地位。我认为,艺术创作是既主动又被动的有机统一。一方面,艺术创作所产生的创造性显现出主动性;另一方面,任何艺术都离不开时代的局限性,而有它的被动性。

2709、喜剧常利用人们对生活常识的纯熟理解所产生的智慧,发现事情的荒谬、荒唐、怪诞、违反逻辑,背逆常理,以笑或逗笑取乐的方式来消解审美主体平日积压愁闷的失衡,以达到心理平衡。同时,审美主体在与审美对象的比较中,减轻了在现实中的挫败感,增加优越感和自信,认为自己是有能耐的,只是在等待着机会的到来,努力活下去就充满希望,用幽默、自嘲、愉快的心情面对苦难,来度过一个又一个危机,最终战胜困难。
所以,我们不能简单地认为是喜剧的本质只是无伤害感。

2710、我感觉到阅历丰富的塞万提斯的语调非常沉稳,没有那些只有小聪明的年轻诗人用的词句那么轻飘。其实,社会都需要这些来平衡。

2711、我收到微信的题目是《谭维维震动全球的一首歌,已成为欧洲的音乐教科书》,我打开认真地聆听多次,深受感动,她为人间增添了经典。从美学的角度观听,可以有太多的联想:诸如内容与形式、地方性与世界性、崇高感与接地气、美与善、理性与激情、陈述与呐喊、多层次多元素组合与瞬间创造永恒、……,都可以在以谭维维为首的这次演唱中找到相关答案,给人们审美的享受同时,净化了人们的心灵。这经典一歌,值得中国人骄傲!

2712、美的内容,以丑的形式表现出来,有的是喜剧,有的是悲剧。相反,丑的内容,以美的形式表现出来,有的是悲剧,有的是喜剧。这些,每一类里,都存在着肯定性喜剧或悲剧,也存在否定性的悲剧或喜剧。这样划分之后,将现实和戏剧作为人生的镜子,就会把自己照得更清楚。在商品经济非常发达、法制又健全的时候,各种内容和形式的喜剧和悲剧,在现实的市场中频频上演,其庞大的和繁杂的事例,比戏剧舞台多得多。非常考验人们的智慧和审美能力。不专业,随时会被欺骗。
                              (待续)
                            (本集责任编辑:严建中 詹邓)



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